ابن عساكر
151
تاريخ مدينة دمشق
أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي أنا الحسن بن عبد الرحمن أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس نا محمد بن إبراهيم بن عبد الله حدثنا عصام بن رواد حدثنا نعيم بن حماد نا عيسى بن يونس عن حريز ( 1 ) بن عثمان عن عبد الرحمن ابن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة وتزيد أمتي عليها فرقة ليس فيها فرقة أضر على أمتي من قوم يقيسون الدين برأيهم فيحلون ما حرم الله ويحرمون ما أحل الله [ * * * ] كذا رواه لنا العباسي وإنما يرويه ابن فراس عن عباس بن محمد بن قتيبة عن عصام أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك وأبو القاسم هبة الله بن عبد الله قالا أنا وأبو الحسن علي ( 2 ) بن أحمد بن محمد بن بكر ( 3 ) الفوي ( 4 ) بالبصرة نا ( 5 ) الحسن بن محمد ابن عثمان البشري ( 6 ) نا يعقوب بن سفيان ( 7 ) نا نعيم بن حماد نا عيسى بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وقال هبة الله عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال [ * * * ] أنبأنا أبو علي ( 8 ) الحسن بن أحمد وحدثناه أبو مسعود المعدل عنه أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا يحيى بن عثمان بن صالح نا نعيم بن حماد نا عيسى ابن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فرقة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال [ * * * ] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا
--> ( 1 ) الأصل وم و " ز " : جرير . ( 2 ) بالأصل وم : " بن علي " والمثبت عن " ز " . ( 3 ) كذا بالأصل وم و " ز " ، وفي الأنساب : بكران . ( 4 ) الفوي بضم الفاء وتشديد الواو المكسورة ، نسبة إلى فوة بلد من ديار مصر في وسط البلاد ، كما في الأنساب ، ذكره السمعاني في الأنساب . ( 5 ) من قوله : علي . . إلى هنا سقط من " ز " . ( 6 ) كذا بالأصل ، وفي م : البسري ، وفي " ز " : السري ، وفي الأنساب ( الفوي ) : الفسوي . ( 7 ) بالأصل وم : سليمان ، تصحيف ، والمثبت عن " ز " ، وتهذيب الكمال . ( 8 ) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن " ز " .